第629章 宗教(二)

    一遍又一遍。

    他们不受控制地将这个视频反复播放,将每一句歌词都看了又看。

    最后大家都沉默了。

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    半晌。

    顾安将手机递还给那名特招生,由衷地问道:

    “新泽西,真的有很多邪教吗?”

    顿了顿,又问:

    “这个音乐剧,什么时候能正式搬上舞台?”

    他是真挺期待看到最后效果的。

    特招生摇头:

    “够呛。”

    他详细解释:

    “音乐剧还没写完,就算写完了,”

    他摊了摊手:

    “估计也找不到投资的人。”

    没钱,什么都白搭。

    顾安闻言,蹙了蹙眉。

    他是真的觉得这个音乐剧挺有趣的,也……很有教育意义。

    不过仔细一想,也知道这部音乐剧真的前景“渺茫”。

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    随着对宗教、信仰等相关认识的深入,顾安对美国这片土地上的宗教现象,还是忍不住感到叹为观止。

    一开始,顾安对宗教毫无概念,他甚至分不清新教和天主教的区别。

    然后,他开始看基督教的“热闹”。

    天晓得,明明是同一个信仰,居然能分出那么多主流派系:主流新教、新教福音派、天主教……

    哦,听说在盐湖那边,还有一个耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)。

    和其他主流基督教不同,耶稣基督后期圣徒教会才是真正的“美国制造”,其他都是“进口”的。

    就这样,“进口的”和“本土制造”的,还都看对方不爽。

    摩门教认为他们就是基督教。

    主流基督教却普遍不承认摩门教是正统基督教。

    反正,作为旁观者,即便早已清楚了宗教信仰的本质,顾安还是忍不住为此感到惊奇。

    说句冒犯的话,就……很“有病”啊。

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    除去基督教,美国宗教的另一个大头,是犹太教。

    但无论是基督教还是犹太教,它们都是“正经”宗教。

    而在这些“大树”下面,在阴暗的缝隙里,还蓬勃生长着其他五花八门的信仰。

    顾安也是第一次知道——

    美国可以说是现代邪教组织出现最多、形态最复杂的国家之一。

    没错,即便这里70%的人认为自己是基督教徒,也不影响“邪教”的蓬勃发展。

    或许,也不能说是“邪教”。

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    美国和中国不一样。

    在中国,“邪教”就是“邪教”,就是犯罪。

    关于如何认定、如何处罚,我们在法律层面有着清晰的明文规定,发现一个,处理一个。

    换到美国,明确界定“邪教”的词,是“不存在”的。

    即便是cult,我们翻译为“邪教”,但这个词最初指的其实是“小众的、新出现的宗教团体”,不带褒贬。

    后来才衍生出“高强度精神控制+可能有生命危险”的核心含义,逐渐贴近中文里的“邪教”。

    但除此以外,

    cult也可以指“小众狂热崇拜”,情感色彩中性偏正面。比如邪典电影:cult Film,就和宗教完全无关。

    说这么多,核心就一点——

    在美国,“邪教”是“不存在”的。

    这些组织可以被形容为:high-control Group(高度控制团体)、cult of personality(个人崇拜组织)、organization of Interest(重点关注组织)。

    但是毫无疑问,在法律层面上,没有定罪的“专有名词”。

    之所以出现这种情况,最根本的原因是:

    美国宪法第一修正案明确规定:“国会不得制定关于确立国教或禁止宗教自由活动的法律。”

    这意味着,政府没有权力去定义哪个宗教是“假的”或“邪的”。

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    当时,阿尔弗雷德是这么对顾安举例的:

    “即便这个教派声称‘地球是空心的’,或者‘教主能和外星人通话’,也必须尊重它的存在权。”

    “信众聚集在一起,捐出所有财产,过着与世隔绝的生活,”

    他神色不变,

    “那也是各人生活方式的选择,是受到保护的行为。”

    顾安被“生活方式选择”这个描述,噎了一下。

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    总之,美国宪法修正案充分保障了公民的信仰自由。

    在此基础上,大量移民也为美国带来了各种思想、信仰和神秘主义传统。

    因此在美国,各种新奇的、非主流的宗教团体完全可以合法存在,政府基本不会干预。

    要不那女孩也不会唱:【希望他们能查抄我的邪教】。

    一开始知道这一点的时候,顾安人都是懵的。

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    “不是,就那么放着不管了?”

    在那次课题训练中,顾安盘腿坐在地毯上,看着阿尔弗雷德,既震惊又无语。

    然后,对方气定神闲地表示:

    “联邦调查局和国税局是很多邪教组织的噩梦。”

    顾安立刻聚精会神。

    阿尔弗雷德也不卖关子:

    “国税局会用放大镜查看教会的财务。”

    顾安:“……”

    国税局,查,邪教,财务?

    总有种既现实,又荒谬的感觉……

    阿尔弗雷德轻轻笑了下:

    “绝大多数邪教组织都是以宗教组织非营利机构的形式注册的。”

    “这类非营利组织通常免税,捐款人也可以抵扣税款,但是,”

    他顿了一下,

    “前提是这个组织的收入必须用于宗教或公益目的。”

    “因此,一旦被注意到异常,国税局便会对这个组织的资金使用情况进行调查。”

    “他们会像考古学家一样,一页一页翻查账本,追踪每一笔钱的流向。”

    “只要有一笔钱的流向有问题,国税局就会开出天价罚单,以逃税或滥用非营利身份为由,把人送进联邦监狱。”

    顾安:“……”

    阿尔弗雷德紧接着说道:

    “除此以外,绑架、非法监禁、虐待儿童、谋杀和暴力依旧属于法律管辖范围。”

    “FbI不会打击‘邪教’,但会打击犯罪。”

    说完,他停了下来,等着少年自行消化。

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    半晌。

    顾安针对第一种情况提出了异议:

    “为什么一定要注册?完全可以不注册,那就没人知道了。”

    阿尔弗雷德笑了,笑得甚至欢快:

    “约书亚,那就更危险了!”

    他紧接着慢条斯理地解释:

    “最直接的便是个人收入税。”

    “如果收了钱,但没有申报个人收入税,很简单——税务欺诈。”

    “如果是房产和汽车,那就涉及赠与税。”

    “如果是现金,银行交易超过一万美元必须向国税局报告。”

    “如果是故意拆成小额存入,这种行为本身就是联邦罪。”

    顾安:“……?”

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    有关structuring罪——结构交易罪。

    任何人,为了规避第5313条(a)款(即1万美元报告要求)而结构或试图结构交易,或协助他人结构交易,均构成犯罪。

    比如:

    1、同一账户频繁存款,金额都在9000-9999之间。

    2、不同账户存入类似金额,然后集中转给一个人。

    3、现金存款模式明显是“可以低于阈值”。

    关键点是:这个罪名的成立,不需要证明资金的来源非法。

    即便你的钱是干净的、合法的、交了税的,但只要你故意拆分存入,就算犯罪。

    一旦被起诉,不仅要坐牢,钱也会被没收,即便钱是干净的。