538、众甫阁
华真行刚飞回芜城的当天，杨老头和风先生分别给了他一部典籍，华真行这段时间也用心研读了，收获的确非常大。
首先说《餐芳谱》，杨老头说是从正一门藏经阁里抄来的，以最上品的檀宣装订成书册，小中，他给丁老师、白少流、游方、成天乐等人都打了电话。
丁老师仍然联系不上，据说是又探访某处小世界去了，但方外门长老朱山闲和谭寒川听说消息，便联袂代表方外门来吃这顿饭。
石不全和尚妮听说此事，也表示要出席，负责接待自家尊长嘛。
白少流、游方、成天乐原本都说有事正忙，但听明白华真行要做的是一席百花馐，又纷纷表示其他事情不要紧，怎么着也得来给华总导一个面子。
他们还都不是一个人来给面子，所以凑齐了一大桌。曼曼当然也从平京赶来，王丰收听说消息，也自称有点公务需要到这边来处理，顺便参席。
但是华真行没让王丰收来，只说下次再找机会吧，这次一桌已经坐快不下了。
华真行虽然没让王丰收过来，却主动给三位老人家打了电话，尤其不能忘了杨老头。结果墨大爷联系不上；柯夫子人没打算过来，却让华真行把《百花馐》这部书发给他一份。
杨老头居然也没来凑热闹，说是正忙着呢，但是明确要求华真行换个时间，再给他老人家做一桌百花馐。
……
欢想园湖心岛上有三层楼阁，建造它的目的主要就是为了搞养元术培训。哪怕住在欢想园中的普通居民，平日也看不见这岛屿和楼阁。
有资格登上这座岛屿的，都已将养元术修炼入门，至少也是一级养元师。
湖岸的东南角有一片竹林，有一亩半左右，在一个居民小区或生活区中，已经算比较夸张的面积了。林中有几条小路蜿蜒交错，每个路口都立着路灯杆、装有监控摄像头。
路灯杆上还挂着“严禁盗笋，违者重罚”的牌子。
竹林间杂生了一些其他的植物，展开藤蔓生长的野草莓、接近一人高的灌木树莓，树莓还分两种，黄树莓和红树莓，反正都挺好吃。
假如有人获准进入湖心岛，竹林中会突然出现一条原本并不存在的路，沿着这条路走到湖边，有一条贴着水面的石板长桥通往岛屿，而这一幕普通人是看不见的。
岛屿上的三层楼阁，第一层的主体部分是一个带讲坛的大厅，厅中没有椅子，两侧沿墙的架子上放了不少蒲团，这里差不多可以同时坐两百人。
楼梯在一楼进门处的两侧，二楼则有五间类似教室的地方，走廊两侧各两间，尽头处还有一间，各有不同的功能。
三楼则是导师的办公室、休息室、教学研究室。楼是其灵效之一就相当于服用了一盒春容丹，其实只是在座众高人的大致判断。这样的酒席不是量产工业品，所谓的灵效也没有量化的标准。
比如有人可能多吃几口、有人少吃几口、有人多吃了几口这道菜、有人多吃了几口那道菜。具体灵效如何，要根据实际情况乃至体质差异有所不同。
就算按同样的菜谱，假如换一个人做出来，可能灵效也有差别，甚至加工手法稍微改变一下或者湖弄一下，可能就没有今天众高人体会到的灵效了。
华真行可是养元术的开创者、春容丹的研制者！他做出来的百花馐，“风味”上肯定也有其个人特色。
总之这一桌百花馐大获成功，杯盘都撤去之后，大家的酒意还正浓呢，也不知谁现场拿出了纸笔。
风先生喝多了，去操作台那边弄了碗酱油，抓起笔就要蘸着写字。华真行赶紧一把拦住，又在餐桌上摆好墨砚，风先生提笔写了“以阅众甫”四个大字。
华真行很配合地问道：“风先生，为什么要写这四个字？”
风先生脸蛋红扑扑的，呼吸中带着酒香：“甫者，圃也、苗也，既是生苗之园，又是园中之苗，既象天地之初，又象万物之始，更像养元术所谓之元。
众甫乃世间万物之始、众生族类之源。你并非本人独自修行，也推广养元术于世俗，非发一人之生机，乃发众人之生机。斯为我所见，可谓阅。
但修行亦是自家事，养元术推广得再好，也未必能把你推过关障。就你本人修行而言，欲创养元术功诀破八境修为，见天地万类生机便是心法，此亦为阅。”
虽然风先生已醉意七分，差点就要沾酱油写字了，却明明白白的告诉华真行，“以阅众甫”应当就是养元术八境功诀的“心法”。
华真行知道自家的状态，突破七境修为后何时才能功行圆满，并不是最重要的大问题，要想求证更高的境界，前提是至少要能窥见证入八境的门径。
至于门槛能不能迈过去是另一回事，但若连门径都看不到，那就永远也不可能迈过去。
风先生跟别人说一句“以阅众甫”，也许没什么用，因为别人不是华真行。恰恰是华真行酒后听闻，忽有所感，彷佛朦胧看见了远方的一线门径。
能受此心法点话，可能也与他这小半年来化鹤、化凋、化蛟的折腾有关。
华真行当即宣布，决定将这四个字表起来，将来就挂在这间大厅中。随着酒意上涌，他也来了兴致，拿了支更大的笔，亲手写了“众甫阁”三个字。
他放下笔后道：“多谢风先生指点，这个地方，就命名为众甫阁。”
华真行的字虽然很有功底，但若实话实说，跟杨老头的笔力还是有差距的，若与风先生刚才那四个字比，只是法度上更为工整。
湖心岛上这座楼阁，一直没起名字呢，华真行将其命名为众甫阁，回头就有人做了块题匾挂在大门正上方。
这里本是初级养元师培训以及导师教研场所，性质就跟几里国各地的养元术中心类似。
华总导亲笔写了众甫阁三个字，这里挂了匾，然后又有人做了同样的匾，挂到了各地养元术中心的主楼大门上，这也算是一个高明的马屁。
养元术中心的领导曼曼，并没有阻止这种熘须拍马的行为，还批准了很多导师的建议，将各地养元术中心的主楼都命名为众甫阁，成为其代称。
这些都是后话，暂且不提。
这一席百花馐宴后，也不知道风声是怎么传出去的，然后就有人明里暗里通过各种方式撺掇华真行再做一席，需要什么材料开清单都给备好……
但百花馐还真不是材料的事，关键得是华真行亲自出手。第二桌百花馐宴开席是在一周以后，具体是谁挑头起哄已难查清，头号嫌疑对象似是王丰收。
这一桌主要是邀请与华真行交好的各派晚辈弟子，如丹紫成、石双成、张蓝衣、广任、叶一宁等等等等。王丰收自告奋勇跑过来搞接待，陪吃、陪喝、陪聊，郎校民也不落人后。
这就看出华真行的人缘好了，听说消息的房关发展董事长范醒、千流山的掌门都来了，说是要帮忙摘菜、洗碗啥的。
等到第二席百花馐宴之后，消息已传遍江湖，杨老头也熘到芜城来了。晚辈都请了，长辈能不请吗？
给正一门及三梦宗的掌门和几位长老都出发邀请，另外上次在百花山议事时，协助调查的青城剑派、听涛山庄的两位掌门，都用答谢的名义发出邀请，这也是人情往来。
下一步是不是该轮流宴请昆仑各派了？很多人都在打听呢！但这么下去也不行啊，华真行自以为是修真小天才，如今怎么变成了东国小神厨？
欢想园众甫阁干脆改厨房得了，华真行就天天当大厨掌勺吧！还好就是在第三桌百花馐宴上，杨老头给他解了套，当众命华真行将《百花馐》做成影印本，送给昆仑各派。